相传良久良久从前  ，仙女不知哪年哪月 ，传说无所不为的布依孽龙解脱阴曹鬼门关的约束
，带着龙子、仙女龙孙窜到下五屯大坝胡作非为地荼毒生灵，传说辚轹庄稼 。布依
　　栖身在这里的仙女布依族国夷易近无不恨之入骨，但战败不了孽龙。传说孽龙大施淫威 
，布依要人们每一年送一对于童男童女给它。仙女严酷的传说国夷易近惊呆了。龙公又将它重大的布依身躯盘旋在落水洞口，严严实实地堵住了河水。仙女瞬间之间
，传说平川酿成一片汪洋。布依人们在急流中挣扎逃生 ，大部份葬身龙腹，一些幸存者逃在平川之巅，躲灾避难……
　　人们烧起了香蜡纸烛
 ，不断向苍天祈祷 。一光阴 ，香烟环抱 ，惊动了天上的织女 。她定夺下凡去救命受难的人们 。玉帝与她约法三章
：“必需在鸡叫三遍前回转天庭，违令则永世打入下界，酿成石头。”织女欣然授命  ，告辞众姐妹，领旨下凡 。
　　织女并吞山顶，孽龙欺她是一位弱女 
，猛然恶狠狠地从口中射出支支毒箭 。织女手持金梭
，冷清回手
。人们见此天气
，不约而合地在周围山上燃起堆堆篝火 ，敲锣打鼓，为织女助威 。孽龙被这从天而降的篝火以及响声震患上昏头昏脑，伯仲无措。织女伺机抛出金梭，孽龙身上连中多少梭，负痛潜逃。织女快捷集合水族奋力栏截
，孽龙转身往落水洞倾向潜逃，织女连发七十二金梭  ，打患上孽龙皮开肉绽。
　　这时 
，鸡叫了两遍
，护灵神催着织女回转天庭。织女定夺赶尽扑灭 ，为布依族国夷易近根除了祸殃，把天庭的戒令置之度外。眼看孽龙快要钻进落水洞逃命去了 ，织女容易偷安，轻舒玉臂，捉住龙尾一拖 ，将孽龙抛到山上
，反手瞄准龙头便是一金梭，孽龙被牢牢地钉去世在于龙洞前。
　　这时，雄鸡高唱三遍，猛然听到哐啷一声 ，天门牢牢地掀开了。由于误了光阴
，织女站着不能转动了 。但她双目凝望干龙洞口，逐渐地酿成为了石人山。织女永世留在了人世。
　　这座独峰兀立的仙女山（又名尤物山、人头山 、锦瓶山），座落下五屯大坝南真个园田内 ，抽象传神，活锐敏现
。头
、颈、腹
、足 ，历历可辨。她俯首挺胸，婷婷玉立。她高挽云鬓 ，金钗玉缀 ，突出的乳峰，宽宽的腰带，柔漫飘逸的轻纱裙上，百花争艳，彩蝶纷飞……每一年夏历的七月七日 ，都有三五成群的喜鹊飞到这里，为牛郎
、织女搭起一年一度相聚鹊桥。夜深人静的时候，“浪哨”（谈恋爱）的布依青年男女还隐约能闻声牛郎 、织女的喁喁耳语哩
。栖身在这里的布依族国夷易近  ，世世代代都不淡忘织女的大恩盛德
。他们口碑载道 ，世代歌咏 。把织女集合水族拦阻孽龙的中间取名鱼陇（即今贵州兴义市鱼陇）；把孽龙连中七十二金梭留下的坑叫梭坑（即今双生，周围有七十二个坑，坑坑相连）；把织女将孽龙拉回大坝的中间命名为拉回（即今纳灰）；把织女伏龙的山叫抛魔山，为织女修庙宇 ，塑金身
，享受人世的香火（即今泡沫山）；把金梭钉去世孽龙的中间叫金梭塘（即今绿荫塘）；把织女用金梭在龙尸上划的那条沟叫龙背沟（即今龙背沟），人们日后立足立命，把聚居村落寨取名乐业（即今贵州兴义市乐立）。